وأمّا دويد « 1 » ، فدويد شيخ روى عنه الثوريّ « 2 » ، يروي عن إسماعيل بن ثوبان ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عبّاس : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « العين حقّ مستنزل الخالق » « 3 » . * ودويد بن مجاشع « 4 » ، يروي عن مالك بن دينار ، وغيره ، روى عنه عبيد اللّه العيشيّ ، وغيره . * دويد بن نافع « 5 » ، يروي عن الزّهري ، و [ ضبارة ] « 6 » بن عبد اللّه بن أبي السّليك « 7 » ، روى عنه بقيّة بن الوليد . * ودويد « 8 » ، لم ينسب ، يروي عن أبي إسحاق ، عن زرعة ، عن عائشة :

--> ( 1 ) ( بدالين مهملتين الأولى مضمومة تليها واو مفتوحة ، ثمّ مثناة تحت ساكنة ) ، التوضيح : 2 / 18 . ( 2 ) الإكمال : 3 / 386 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 الجرح : 1 / 2 / 438 ، الميزان : 2 / 29 ، المغني : 1 / 223 ، اللسان : 2 / 433 . ( 3 ) ذكر ابن حجر في اللسان : 2 / 433 أن الأزدي رواه في الضعفاء . وأخرجه أحمد في المسند : ( 1 / 274 ، 294 ) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : 5 / 107 : « . . قلت في الصحيح منه العين حق فقط - رواه أحمد والطبراني وفيه : دويد البصري ، قال أبو حاتم : لين ، وبقية رجاله ثقات » . ( 4 ) الإكمال : 3 / 386 . ( 5 ) الإكمال : 3 / 387 ، التوضيح : 2 / 18 ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 251 ، الجرح : 2 / 1 / 438 ، تهذيب التهذيب : « 3 / 214 ، 224 ( وقيل فيه بالمعجمة » أي ذو يد . ( 6 ) في الأصل ( ضبابة ) ، والتصويب من المصادر المتقدمة . ( 7 ) كذا في الأصل ، ومثله في الجرح ، وقال ابن حجر في التقريب : 2 / 225 في مالك جدّ ضبارة : ( . . بالمهملة ، وآخره كاف مصغرا ) . وجاء في التاريخ الكبير : 2 / 2 / 342 في ترجمة ضبارة : ( السّليل » ، ومثله في الميزان : 2 / 322 ، وقال في التقريب : 1 / 372 ( بفتح المهملة ) ، وانظر التعليق على التاريخ الكبير : 2 / 2 / 342 ، والجرح : 2 / 1 / 438 ، الذي كتبه المعلمي اليماني رحمه اللّه تعالى . وجاء في الإكمال : ( سليك ) . ( 8 ) الإكمال : 3 / 387 .